Обитатели буддийского монастыря Шад Тчуп Линг, незаконно сидящие на вершине горы Качканар, вовсе не торопятся переезжать и освобождать гору, как того требуют органы власти и суд. Напротив, буддисты продолжают строить свой монастырь и усиленно готовятся к зиме. «Мы всегда к ней готовимся, начиная с мая месяца, — рассказал „URA.Ru“ основатель монастыря Михаил Санников (Лама Докшит). — Сейчас занимаемся утеплением зданий, приборкой, достраиваем коридоры, навесы, стекла вставляем».
За годы существования монастыря (Санников приступил к его постройке еще в 1995 году) буддисты давно научились жить автономно от цивилизации: на вершине горы есть родник, в самом монастыре — система печей, которые обеспечивают теплом весь комплекс зданий, еду монахи готовят в печи, электричество им вырабатывают солнечные батареи и дизель-генераторы.
Самая большая сложность — доставка на гору продуктов (а летом — еще и строительных материалов). В монастыре есть квадроцикл, но для зимних условий больше подходит снегоход. «Попробуем реанимировать самодельный снегоход, который мы собрали прошлой весной, и он даже успел немного поездить. Есть идея еще раз его модернизировать», — рассказывает Санников.
Кстати, погода на горе Качканар уже совсем зимняя. «Снег выпал пару недель и, в отличие от города, в лесу и на горе он не растаял — лежит слоем сантиметров 15», — рассказывают буддисты.
Качканарские приставы тоже пока оставили буддистов в покое. На фото — руководитель отдела Сергей Помещенко
Съезжать с горы, как того требуют решения судов и предписания судебных приставов, они не спешат, объясняя это бездействием самих заинтересованных в их переезде организаций и органов власти. «Никто ничего не делает, а мы тоже никуда не торопимся», — говорит Лама.
По его словам, принципиальное решение о переезде буддийского монастыря на другое место было принято на правительственном совещании еще в 2014 году, но когда оно дойдет до реализации — неизвестно.
Оставили пока буддистов в покое и судебные приставы, выдавшие весной предписание снести постройки и освободить вершину горы Качканар. «Сергей Николаевич [Помещенко — руководитель качканарского отдела судебных приставов] пока не звонил, не приглашал — видимо, пока никаких новых бумажек», — иронизирует Лама Докшит.
Этой зимой буддисты будут отмечать два больших праздника, на которые в монастырь съезжаются сотни людей со всей России — это день рождения Будды (16 мая) и лунный Новый год (в феврале). А ближайший праздник — день рождения самого основателя монастыря, Михаила Санникова (30 ноября). Он ожидает, что к нему в гости приедут его родные.
Публикации, размещенные на сайте www.ura.news и датированные до 19.02.2020 г., являются архивными и были
выпущены другим средством массовой информации. Редакция и учредитель не несут ответственности за публикации
других СМИ в соответствии с п. 6 ст. 57 Закона РФ от 27.12.1991 №2124-1 «О средствах массовой информации»
Сохрани номер URA.RU - сообщи новость первым!
Хотите быть в курсе всех главных новостей Екатеринбурга и области? Подписывайтесь на telegram-канал «Екатское чтиво» и «Наш Нижний Тагил»!
Все главные новости России и мира - в одном письме: подписывайтесь на нашу рассылку!
На почту выслано письмо с ссылкой. Перейдите по ней, чтобы завершить процедуру подписки.
Обитатели буддийского монастыря Шад Тчуп Линг, незаконно сидящие на вершине горы Качканар, вовсе не торопятся переезжать и освобождать гору, как того требуют органы власти и суд. Напротив, буддисты продолжают строить свой монастырь и усиленно готовятся к зиме. «Мы всегда к ней готовимся, начиная с мая месяца, — рассказал „URA.Ru“ основатель монастыря Михаил Санников (Лама Докшит). — Сейчас занимаемся утеплением зданий, приборкой, достраиваем коридоры, навесы, стекла вставляем». За годы существования монастыря (Санников приступил к его постройке еще в 1995 году) буддисты давно научились жить автономно от цивилизации: на вершине горы есть родник, в самом монастыре — система печей, которые обеспечивают теплом весь комплекс зданий, еду монахи готовят в печи, электричество им вырабатывают солнечные батареи и дизель-генераторы. Самая большая сложность — доставка на гору продуктов (а летом — еще и строительных материалов). В монастыре есть квадроцикл, но для зимних условий больше подходит снегоход. «Попробуем реанимировать самодельный снегоход, который мы собрали прошлой весной, и он даже успел немного поездить. Есть идея еще раз его модернизировать», — рассказывает Санников. Кстати, погода на горе Качканар уже совсем зимняя. «Снег выпал пару недель и, в отличие от города, в лесу и на горе он не растаял — лежит слоем сантиметров 15», — рассказывают буддисты. Съезжать с горы, как того требуют решения судов и предписания судебных приставов, они не спешат, объясняя это бездействием самих заинтересованных в их переезде организаций и органов власти. «Никто ничего не делает, а мы тоже никуда не торопимся», — говорит Лама. По его словам, принципиальное решение о переезде буддийского монастыря на другое место было принято на правительственном совещании еще в 2014 году, но когда оно дойдет до реализации — неизвестно. Оставили пока буддистов в покое и судебные приставы, выдавшие весной предписание снести постройки и освободить вершину горы Качканар. «Сергей Николаевич [Помещенко — руководитель качканарского отдела судебных приставов] пока не звонил, не приглашал — видимо, пока никаких новых бумажек», — иронизирует Лама Докшит. Этой зимой буддисты будут отмечать два больших праздника, на которые в монастырь съезжаются сотни людей со всей России — это день рождения Будды (16 мая) и лунный Новый год (в феврале). А ближайший праздник — день рождения самого основателя монастыря, Михаила Санникова (30 ноября). Он ожидает, что к нему в гости приедут его родные.
