Брутальный победитель, находящийся далеко – социолог Фирсов объясняет, почему Фидель Кастро так популярен у россиянВладимир Родионов/РИА "Новости"
Утром в субботу, 26 ноября, национальное телевидение Кубы заявило о смерти бывшего президента республики Фиделя Кастро. На 91-м году жизни скончался лидер страны и символ революции. «Есть революция, а есть кич, связанный с революцией», — отмечает основатель экспертного центра «Платформа» Алексей Фирсов, в эксклюзивной колонке для «URA.Ru» рассуждая, что оставил после себя Фидель.
Фидель был революционер, затем авторитарный лидер с набором идей, которые медленно, но верно устаревали вместе с ним. Потом просто стал стареньким, ни на что не влияющим человеком.
Но по мере его угасания появился целый класс людей, для которых он и его боевой товарищ Че стали элементом салонного гламура. И пошлого дискурса. Куртуазного маньеризма в духе: «Не раздобыть надежной славы, покуда кровь не пролилась».
Последние годы участь Фиделя была печальна — он тащил на себе бремя этой пошлости, не осознавая этого.
Он уже не был символом революции. Он был символом этих тусовщиков, которые жрали, пили, прожигали жизнь в мегаполисах, но иногда садились в кожаные кресла бизнес-классов и летели на Кубу. «Да, надо побывать на Кубе, пока жив Фидель». А что по-серьезному вам до Фиделя? И что Фиделю до вас?
«Ушла эпоха», — скажут сегодня эти люди. Но эпоха ушла гораздо раньше, и бенефициарами этого ухода стали именно эти люди. Что же теперь жаловаться? Надо выбирать — или чек в ресторане на 300 баксов, или Фидель.
Кого теперь найдёт эта тусовка? Да ведь некого. Потому что по всем критериям это должен быть: 1. Брутальный герой. 2. Победитель. 3. И быть далеко, чтобы не тревожить совесть. Чтобы нельзя было спросить: «Ну и почему ты не с ним?»
Но не все так линейно. Потому что бывают и другие примеры. Бывает, что сильная социальная волна начинает подбирать себе символы в истории — образцы для подражания. И с мумий прошлого вдруг сдувает пыль. Так во времена Французской революции воскресли герои республиканского Рима. Во времена русской революции — демоны якобинского террора. Может быть, история когда-то воскресит и Фиделя. Но всему сброду, который сделал пошлый культ вокруг его имени (или их потомкам), это точно не понравится.
Публикации, размещенные на сайте www.ura.news и датированные до 19.02.2020 г., являются архивными и были
выпущены другим средством массовой информации. Редакция и учредитель не несут ответственности за публикации
других СМИ в соответствии с п. 6 ст. 57 Закона РФ от 27.12.1991 №2124-1 «О средствах массовой информации»
Сохрани номер URA.RU - сообщи новость первым!
Подписка на URA.RU в Telegram - удобный способ быть в курсе важных новостей! Подписывайтесь и будьте в центре событий. Подписаться.
Все главные новости России и мира - в одном письме: подписывайтесь на нашу рассылку!
На почту выслано письмо с ссылкой. Перейдите по ней, чтобы завершить процедуру подписки.
Утром в субботу, 26 ноября, национальное телевидение Кубы заявило о смерти бывшего президента республики Фиделя Кастро. На 91-м году жизни скончался лидер страны и символ революции. «Есть революция, а есть кич, связанный с революцией», — отмечает основатель экспертного центра «Платформа» Алексей Фирсов, в эксклюзивной колонке для «URA.Ru» рассуждая, что оставил после себя Фидель. Фидель был революционер, затем авторитарный лидер с набором идей, которые медленно, но верно устаревали вместе с ним. Потом просто стал стареньким, ни на что не влияющим человеком. Но по мере его угасания появился целый класс людей, для которых он и его боевой товарищ Че стали элементом салонного гламура. И пошлого дискурса. Куртуазного маньеризма в духе: «Не раздобыть надежной славы, покуда кровь не пролилась». Последние годы участь Фиделя была печальна — он тащил на себе бремя этой пошлости, не осознавая этого. Он уже не был символом революции. Он был символом этих тусовщиков, которые жрали, пили, прожигали жизнь в мегаполисах, но иногда садились в кожаные кресла бизнес-классов и летели на Кубу. «Да, надо побывать на Кубе, пока жив Фидель». А что по-серьезному вам до Фиделя? И что Фиделю до вас? «Ушла эпоха», — скажут сегодня эти люди. Но эпоха ушла гораздо раньше, и бенефициарами этого ухода стали именно эти люди. Что же теперь жаловаться? Надо выбирать — или чек в ресторане на 300 баксов, или Фидель. Кого теперь найдёт эта тусовка? Да ведь некого. Потому что по всем критериям это должен быть: 1. Брутальный герой. 2. Победитель. 3. И быть далеко, чтобы не тревожить совесть. Чтобы нельзя было спросить: «Ну и почему ты не с ним?» Но не все так линейно. Потому что бывают и другие примеры. Бывает, что сильная социальная волна начинает подбирать себе символы в истории — образцы для подражания. И с мумий прошлого вдруг сдувает пыль. Так во времена Французской революции воскресли герои республиканского Рима. Во времена русской революции — демоны якобинского террора. Может быть, история когда-то воскресит и Фиделя. Но всему сброду, который сделал пошлый культ вокруг его имени (или их потомкам), это точно не понравится.
